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蒲 林


              蒲林个人官方书画艺术主页


【艺术简介】:

  蒲林,男,汉族,现供职于定西市安定区粮食局党委书记、副局长,高级经济师,笔名倪贾,号青刁、又号十狼,斋号芋墨轩。中国书法家协会会员,甘肃省美术家协会会员,国家粮食局书画协会常务理事,定西市书协理事、副秘书长,定西市书画院副院长,定西市画院画师。

  作品入选全国第十届书法篆刻作品展,中国“移动杯”第二届中国西部书法篆刻展,国家粮食局第二届书画展(书法一等奖),第三届书画展(书法金奖、美术银奖)展三等奖,中国诗书画大展书法类(优秀奖),“华坪金达杯”全国书法作,“百年兰大杯”全国书法大奖赛(入选),第二届“希望圆梦杯”(书法入选、美术三等奖),甘肃省第二届十四州市美术品大展(三等奖),甘肃省第三届中青年书法篆刻展、甘肃省庆祝中华人民共和国成立五十周年展、甘肃省新世纪书法篆刻展全国“纪念红军三大主力会宁会师”展和甘肃“千禧龙杯”陇东书画展,定西市庆祝中国共产党成立八十周年展,获喜迎澳门回归全区书法展二等奖、定西市粮食系统首届职工书画大赛二等奖、甘肃省粮食系统(行业)第四届书法绘画摄影作品展三等奖,定西市马家窑文化书法二等奖。并有部分诗词、对联在全国各大报刊、杂志发表。

  联系电话:13309326566

  腾讯Q Q:1727528383

  联系地址:甘肃省定西市安定区解放路熙园文昌巷书画楼3楼

  邮政编码:743000

 

青刁不争车马道,诗书画印伴鼾声

作者自序

  我从小受父亲的影响,始习唐楷柳公权《玄秘塔碑》到现在,在书艺的道路上寻觅了40多年了。其中近20年座冷板凳,就没有好好在一家下足过功夫学习书法,都是蜻蜓点水般略过,加上自己本愚钝,悟性不高,又辍于临池。到40岁后,才逐渐领悟到书法真谛,才敢在人前写点东西,参加一些书展。以后随着越来越多可供学习的对象,我开始茫然和困惑了,既不想随波逐流,又不想充当“二王”的“复印机”。一会儿觉得帖学好、一会儿觉得碑学好。就这样不断地变换着学习对象,心性不定,导致现在创作很困难。学书久了,不知从什么时候,原先看不懂的碑学,开始感兴趣起来,占了我书画审美趋向主体,学习取法的对象一下子扩展到了魏晋以前的所有字体。同时也对当代黄宾虹、陆俨少、王镛产生了浓厚的兴趣。他们笔墨洒脱、意古境新,发自无意而尽得奇趣、随遇而安、驻气导势、虚实互变、知白守黑的艺术魅力和自然天成的视觉效果,都是我值得借鉴的范例,写出他们大拙的一面,写出自己的个性和情趣,写出他们“老慢缠讼饱霜雪”和笔法用作中篆隶之质、金石之气,是对他们艺术创造上的“还魂”和继承。无论他们的诗歌、书法、山水画和制印,我都非常钟情、非常向往、非常爱戴,这样我一路走来,都是心性坚定,相比以前,自己的审美感受能力确实提高了不少。

  我是一个将艺术生活化的人,热爱诗歌和书画,是因为它们“达其性情,行其哀乐”,可以明志、畅神、怡心,可以让心灵超脱俗身的缠绕,趋向一种文洁的境地。书法艺术是黑白分明,古朴无华的大美艺术,令人心向往之。在追求艺术的过程中,人格精神会趋向完美。如盐入水,如雨润物,化育于无迹,那“蝶变”的感觉,唯有自己心知。孔子曰:“仁者乐山,智者乐水,”中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀,山水画的缘起,是中国天人合一境界的历史集成。是乐山乐水圆润意识的集中体现。可以视山水画的标树确立了中国审美的一个重要基础,闲情逸致式的陶冶。人们在千秋永立的高山流水面前,品味到的是萧条空寂与静穆平和。中国哲学在中国山水画中找到了更为丰富的具体的内涵。

  我已工作40年了,本无大志,无意成为什么艺术家,多少年全凭感觉和喜好以诗、书、画会友,自娱自乐,志于道、游于艺;喜林泉风景,爱青竹绿草,不被功名利禄所诱惑、不被浮躁野气所左右;坚信公田之利、足以为酒。职业所致,美酒下肚,偶有拙诗,仅发牢骚感叹而已,忙里偷闲,自己写自己的东西,自己画自己认识的山山水水,不经意间也有佳作问世。于是,召集书友,举杯间评头品足,自然是得到鼓励,忘乎所以,豪饮之后不知何味走进家门。

  清代傅山说:“期於如此而能如此者、工也;不欺如此而能如此者、天也。一行有一行之天,一字有一字之天,神至而尊至、天也;笔不至而神至、天也,至与不至、莫非天也”。傅山在这里说的“天也”就是书法在布局、格式、构章形式的自然契合,不是刻意追求,就是发之无意而尽得其趣。黄宾虹“太极画学”是以哲学为基础,他的“作画当以不似之似为真似”这里的“不似之似”是讲“心似”而能以“一定的心似”达到“神似”的一种富于辩证法的说法,他的“笔墨等于零”的论断,也是在打好造型基础的同时,发挥中国化的笔墨技巧,并加以发展变化,也是辩证的统一。书画同源,书画艺术是写心写意的艺术,是艺术家禀赋、阅历、性情、学养、品格的综合反映,是画家的情感的挥发、思想的折光、心绪的流变和超然物外的思想境界,最终达到以气魄感人的艺术效果。

  自己已是一个接近“花甲”的人,干公事的生涯即将画上句号。回想过去检点平生,俯仰无愧,40年中,倾力奉献、低调做人、规矩做事;回首前尘,当付一笑。但作为书画艺术的生涯才开始,刚起步,由于起步较晚,要付出比别人多几倍的精力才能跟上艺术的需要,我知道从事书画艺术的道路非常艰难,任重而道远。今后要以一个写诗人的情怀、一个写字人的敏感、一个画画人的素养,为文为艺处事,不负千秋、风流独步,书风激荡、人品峥嵘;一尘不染,不改初衷,追求大雅而不虚度年华;天然纯洁、善待生命、顺应自然。奉行儒家人入世思想,奋发有为和道家无为主张保持心情的宁静淡泊。

  从政经商任猜评,暂息芋墨五七春。

  入仕艰难存至性,砚边小斋慰平生。

  长空不碍鸿鹄志,倪贾湘兰大雅情。

  青刁不争车马道,诗书画印伴鼾声。

  这部《作品集》是对我书画艺术的一个展示,是学习诗、书、画三方面标树的一个新的高程,也是我歌颂盛世、热爱生活、热爱大自然的情感寄托和夙愿,更是我对广大读者的回报,致献于社会。在《作品集》的出版中得到陆志宏、刘永胜等学者的支持和无私的帮助,对他们的辛勤劳动和付出表示感谢,对所有付出劳动的同志表示衷心的感谢。由于学识较低,画技差,视野有限,作品集中难免有差错和不尽人意之处,并真诚的希望方家贤者予以批评指正。                              

                              蒲  林

 

蒲林诗词选刊:

右军赞

书坛称圣最风流,坦腹东床气势优。

把酒抒怀轻富贵,吟诗乘兴傲王侯。

丹心一点情千古,铁笔三分传方秋。

多少英雄随逝水,右军异彩耀神州。

 

学习王铎书法有感

千千细雨柳丝新,问组寻根到孟津。

眼望三园自相许,心追秋月我躬身。

一生荣辱谁人知,半世沧桑独自吟。

庭院幽幽遗爱在,数诗娓娓道情真。

 

兰亭颂

兰亭曲水会稽峰,遗少聚贤紫气萦。

挥墨易鹅敢去尽,扇书济困解孤贫。

流觞乘目极娱兴,俯仰心知悟世情。

变换融锦诚可贵,枝繁叶茂赖根生。

 

学写诗有感

至镜迷人抵死求,凤光无限险峰头。

得闲尽与诗书伴,有字皆从肺腑流。

 力售拙才期附骥,苦寻佳句愿为牛。

孤斋时记农夫语,不去耕春怎获秋。

 

五十初度

五旬回首梦初醒,笑傲人生处高情。

少壮倔强施方干,半生赤诚为党鸣。

赋诗填词意深情,临池翰逸涛心声。

雄姿浩然轻富贵,倪贾惜秋更显浓。

       

无题

 静心养性远忧愁,自寻天趣觅自由。

三餐饭饱无贪欲,一生欢喜莫框求。

悟砚何如面壁僧,论文还须悬梁知。

苦海无边终有尽,漫把豪情付东流。

 

感悟书法(一)

夜漏珍时惜自流,芋墨轩内度春秋。

诗山路远足行键,砚海涛深任我游。

 

感悟书法(二)

惊蛇舞蛟鸾凤飞,手持雷电鬼神危。

奈何墨海不堪游,总是让人一身黑。

 

感悟书法(三)

商贾更兼公务身,深情高韵自心声。

砚田映月寒窗明,梅骨墨香腕底生。

 

感悟书法(四)

韵高岂顾俗缠身,自向白云倾心声。

临窗铁砚映寒开,腕底常有无限情。

 

感悟书法(五)

倦眼昏灯写半生,十年一剑总难成。

此心耿耿如夸父,追日孜孜步不停。

 

感悟书法(六)

余身注定半截砖,不觊顽石去补天。

每日好为一件事,安于小斋墨结缘。

 

作 品 集 序

  首次见蒲君写字,已逾三十有年。一个周日,一方青砚,一沓白宣,蒲君正于案前悬腕竖掌,锋旋气回,展促如流。书何帖语业已忘却,但有个“勤”字却颇深印象,如人之端庄、平稳。

  新近读报,偶见腾褒于他的书画诗词,刈获阜丰,让人吃惊不小。所以为惊,并非惊其名绩,实于惊其囏勤也。蒲君为克尽厥职之人,个人喜好必在业余之暇操习,可见韧力已久。报文峣然几行读品,多为王羲之、王献之、颜真卿、米芾等精要之典,足见素日之刳精鉥心。晋晋然,有幸拜读当下卷轴,每舒启,便有朴拙俊逸之风扑来,同僚具瞻所归。

  蒲君之字平实自然,收放天得。虽率循古法,却锋纤随性,疏密独布。其隶方中寓圆,行草水流云逸,篆章温婉曲致。各书自得其道,擒而驰纵,遒而开拓,字行呼应,横从穿贯。广角读之,仿见河汉纵横,气韵高远,此般闳意妙指,莫非因字生势耶。

  蒲君之画淳朴颖异,锦篇绣帙。勤舂融英华,奋广临细磨,盈衿开新。线飞形活神动,色洇木秀岚生,起结尽而不尽。墨章情景融冶,动静相依,虚实照应,周密不苟,意象超然。凝目题品,若行簇林泽薮,雨膏烟腻,犹闻山鸣谷应,皆为染翰脱俗耳。

  蒲君之诗物我无间,词清语达。藉七古浑厚,蕴绝句充畅,言志为本。观古今于须臾,托四海于一瞬,思风发于胸臆。主题格高意远,风骨端直,文风弘雅,比兴委婉,意象殊丽。诚怀吟赏,了悟精骛八极,心游万仞,发抒气象万千,开阖遐尔如指矣。

  蒲君,惜寸阴。奉公恪勤匪懈,笃艺磨穿铁砚。井井然心凝形释,高掌远跖,一以贯之。回眸累累墨迹,似见字者解衣盘礴而发露真卓,画者淡墨轻岚而空灵隽永,诗者一语天然而尽见真淳。数十载操翰不辍,能百能千而不厌不倦,秉有德,持有恒,根深而叶茂。正可谓:千淘万滤虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

  蒲君号青刁,乍看似有“一管笔在手,敢搦孙吴兵斗”之势。其实,刁字象形谷物抽穗状,富有成熟而躬身之貌,足见谦和之态。而又号十狼者,则彰显会众之合力、活力、竭力,往来鸿儒博生,公听并观,博采众长。更贵者为其宅号芋墨轩,一字本土洋芋,一怀反哺之情,舞聿凹凸远近不忘根本。

  蒲君有句诗很耐读:“把酒抒怀轻富贵,吟诗乘兴傲王侯。”直抒胸臆,与另句“每日好为一件事,安于小斋墨结缘。”心迹相应,一吟一咏,高情远韵,释怀不拔之志。迎面学问有成,奖项如叠,垂青者蜂拥,蒲君依旧安于小斋,不以中国书协会员自诩,越发执着于精练简约、厚重持稳,放情于步月登云之境界,每每漏尽更阑时。

  纵观蒲君多艺广才,一个勤字了得。

                              山麓方城

                                       2012年5月于兰州

 

梅骨墨香腕底生——蒲林其人其书

  ——朱红霞

  在茫茫尘世中,我们需要一方安顿心灵的净土,如此,才能摆脱“心为形役”的痛苦,优雅地欣赏人生的风景。我觉得,写字的蒲林应该是找到了这方净土的人。他将一颗心寄寓在砚田墨海之间,散消而自适。正如他诗中所写:“商贾更兼公务身,深情高韵自心声,砚田映月寒窗明,梅骨墨香腕底生。”言为心声。从诗中可看出,他虽大半生商海沉浮,却不为名利所囿,将深情高韵发为诗,再化为纸上的“心画”。在这个过程中,他享受着创造的欢乐,享受着诗意芬芳的人生。

  蒲林是那种将艺术生活化的人。他热爱书法和诗歌,是因为书法和诗歌可以“达其性情,形其哀乐”,可以明志、畅神、怡心,可以让心灵超脱俗务的缠绕,趋向一种高洁的境地。他说书法艺术那种黑白分明、古朴无华的大美,令他心向往之;在追求艺术的过程中,人格精神会趋向完美,如盐入水,如雨润物,化育于无迹,那种“蝶变”的感觉,惟有寸心知。

  蒲林对书法的爱好,得益于父亲的熏染。父亲写了大半辈子柳公权,70多岁时,才转写于右任。而父亲的柳公权,则自然地被蒲林继承了过来。13岁开始,他习柳体。20岁工作以后,他对书法有了自己的看法。父亲专注于柳公权却未能突破柳体束缚的事实,让他清醒地认识到学书一定要广临博采,并有所创新。他说,整个书法史就是一部创新史,没有创新,书法就失去了生命;同样,不继承传统,创新就成了无源之水,无本之木,终将会流于粗陋狂怪。因此,在传统与创新的问题上,蒲林是理性的,他是在对传统的解构与扬弃中汲取精华,重构自己的艺术面貌的。他临帖,不是机械地照抄,而是批判地继承,从点划之运、结字造型,从行气节奏到通篇章法的经营作种种理性分析,学习技法,体悟境界,不断地汲取艺术营养。比如临唐楷,他继承唐楷对字间架结构方面巧妙处理之法,而去其布局、结字机械板正之病。他说,优秀书法家要有汲取前人精华的能力,更要有开拓自家风格的勇气。但面对博大精深的传统和灿若繁星的书法大师,如何取舍也是学书者面临的一大难题。对此,蒲林总是听从心的召唤,但凡于心契合,皆取而法之,临习了大量古人法帖,同时,他还根据自己的书法实践,选择自己最爱者而精研之,二王、颜真卿、米芾、郑谷口诸人法帖,以及《曹全碑》、《张迁碑》、《张墨女》、《张猛龙》、《郭店楚简》,常陪伴在他的案头、枕畔,或挥笔临摹,或悟对研读,他废寝忘食,陶陶然而明心见性,书艺精进。在勤奋临习碑帖的同时,蒲林从未停止过对学书之旅的反思。他意识到单纯临摹古人法帖只能像其形,而不能肖其神,只有通过深入读帖,强化记忆,才能悟道通神。他说,读帖是一种积累、消化、吸收的原创过程,是汇古通今的方式,也是酝酿创作意绪的主要途径,是妙悟如何结字成形、列行成章的过程。在这个过程中,可以从结字大小、繁简变化中解读行气节奏的由来,领悟造成虚实关系的方式,从组行成章中领悟行与行之间的互变之法,分析行距虚实弯化与整体构章的虚实关系。只有掌握了点划、结字、整行、整章的虚实变化之妙,才能得空灵与逸气,规避板正之病。

  技精于道。“就字论字,只见匠人。”艺术以人品、学养、才情取胜。蒲林深谙此理。他不满足于字内求字,而是把求索的目光投向文学和书法理论,于是李白、杜甫、陆游等诗人走进了他的生活,王道云的《书法门诊室》、关颐人的《汉字寻根》、西泠印社陆籽叙的《行草书创作》等书论著作也常伴其左右。在年复一年的沉浸中,他背下了大量诗词名篇,亦写下了许多意境清新、词句雅丽的诗作,丰富了书法理论,提升了精神境界,为书法创作打下了扎实的字外功。

  蒲林学书,走的是博采与精研并进之路。博采厚其底蕴,精研成其特色。其书法创作以隶书为主,兼善行书与篆书。其隶书宗法汉隶,直取《张迁碑》方正充盈、雅中寓巧之笔意和《曹全碑》圆润流畅、遒丽多姿之风韵,又于清代郑谷口用功甚勤,取其飘逸灵动、洒脱沉厚之笔法,故其隶书点划生动,厚重笔划中随处可见的飞白显得神韵轻灵而不失厚重,结字紧凑而略扁,出挑用笔变化丰富,韵味无穷。其行书精研王羲之《圣教序》、王献之《鸭头丸》、颜真卿《争座位帖》、米芾《苕溪帖》、《天马赋》、《蜀素帖》,又心仪陆俨少行书之“随遇而安式的自然,解衣盘礴式的质朴”,线条舒展随意,粗细浓淡变化较丰富,字与字之间呼应自然,布局参差错落,富有节奏感。

  “夜漏珍时惜自流,芋墨轩内度春秋。诗山路远足行健,砚海涛深任我游。”这是蒲林书法之旅的真实描绘。我们有理由相信,源自一颗文气沛然的慧心的墨迹自然会香远而益清。

          文章来源:2009年8月《定西日报》

国画作品欣赏:

 

1、秋谷藏崖图 68cmX136cm

 

 

 2、重岚春晓图 68cmX136cm

 

 

3、萧萧金风图 45cmX68cm 

 

 

4、暮雨秋声图 45cmX68cm 

 

 

 5、烟光山色图 45cmX68cm

 

 

6、远近金风图 45cmX68cm 

 

 

 7、泉松清音图 68cmX45cm

 

 

 8、秋壑霜飞图 68cmX45cm

 

 

9、柳堂八月正清秋 68cmX45cm 

 

 

 10、屋头杨树深碧门 68cmX45cm

 

 

 11、春云出岫图 68cmX68cm

 

 

 12、峰寒晓翠青 68cmX68cm

 

 

 13、回顾江上图 68cmX68cm

 

 

 14、岚光紫气图 68cmX68cm

 

 

 15、茅屋空山图 48cmX48cm

 

 

 16、秋溪归钓图 68cmX68cm

 

 

 17、霜叶飞屋图 48cmX48cm

 

 

 18、同色金风图 68cmX68cm

 

 

19、万木清霜图 48cmX48cm 

 

20、溪山秋了图 68cmX68cm

 

21、溪上青山图 68cmX68cm

 

22、烟碧芾霜图 68cmX68cm

 

23、远渚兼霞图 68cmX68cm

 

24、山水四条屏

 

 书法作品欣赏:

 

1、杜甫诗 草书中堂 68cmX136cm 

 

 

 2、古诗摘抄 草书 100cmX200cm

 

 

3、古诗摘抄 行草 90cmX200cm 

 

 

4、古诗摘抄 行草 100cmX240cm 

 

 

5、古诗摘抄 魏碑 50cmX240cm 

 

 

6、唐诗隶书条幅 50cmX200cm

 

7、行书对联 34cmX200cmX2

 

8、行书扇面 45cmX68cm

 

9、行书团扇 60cmX60cm

 

10、苏东坡后赤壁赋 行草四条屏 34cmX136cmX4

 

11、草书四条屏  34cmX136cmX4

 

12、王羲之兰亭序 行书  240cmX50cm

 

13、苏东坡后赤壁赋 行草 240cmX50cm

 

14、毛泽诗《沁园春》  240cmX50cm

 

15、草书册页

 

16、草书册页

 

17、草书册页

 

18、草书册页

 

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